Rss
Facebook
Twitter
Google+
ЖЖ
Вконтакте
Instagram
звоните нам
главный редактор
Насколько отличается поведение людей в провинции, в метрополии, столице.
Что является столичностью.
Насколько отличие в поведение по гендерному признаку является признаком провинции.
Можно ли было за счёт нефтяного бабла поднять науку в России и существует ли наука в России?
Насколько трансляция культуры (или же поведенческой реакции) между разными сообществами необходима для поддерживания критической массы.
Существует ли критическая масса носителей культуры / поведенческой реакции, в том числе на примере евреев и агрессивного (Россия)/неагрессивного (США) внешнего воздействия.
А также, как всё это измерять, на примере подсмотренного у Илларионова в коментах: количество декларированных нетрадиционно ориентированных в странах, как функция от степени политических свобод в стране, на основе предположения, что количество НО является одинаковой величиной и не зависит от страны. Какие способы для измерения местячковости? Количество женщин на руководящих постах?
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 09:43 am (UTC)
“Насколько трансляция культуры (или же поведенческой реакции) между разными сообществами необходима для поддерживания критической массы.
Существует ли критическая масса носителей культуры / поведенческой реакции, в том числе на примере евреев и агрессивного (Россия)/неагрессивного (США) внешнего воздействия.”
Надо, вот это осознать. Остальное как то ясно.
1. Дайте пожалуйста определение: “что такое критическая масса”, что происходит когда масса больше чем критическая или меньше чем критическая, какими эффектами или процессами сопровождается данное явление – критической массы.
Link | Reply | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 09:59 am (UTC)
Ну тут наверное надо с математики идти. Идём сверху.
Москва – 20-е, начало 2000-х.
Количество созданных фильмов, написанных стихов, нарисованных картин, диссертаций.
США – количество музыкальных альбомов выходящих в год via Россия.
Итд.
Берём ситуацию, когда всё издается, печатается, пишется, публикуется, исследуется.
И начинаем идти вниз. Эммиграция например. Пустая Москва, машины чиновников, чайки, стиляги итд.
Появление стиляг – трансляция.
Всплеск. Масса дополняется трансляцией.
Кстати новый закон – о переходе трансляции культуры в массу культуроносителей.
Измерять надо разумеется экономикой. Потреблением скажем бумаги уже меряют, но надо какой-то общий измеритель сделать вроде Насдака.
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 11:17 am (UTC)
Ммм, сложно измеритель сделать. Есть такая проблема, которую допустил коллега, когда про штаты экономику штатов рассуждал(машиностроение + сталелитейная промышленность). Есть такой классический пример, сейчас расскажу.
1. Допустим существует бюджет (военный пусть).
2. Кол-во, проектов модернизации и т.д.
3. Аналитику кладут на стол два графика, рост бюджета и рост числа проектов.
Первая ошибка, это увязать данные на прямую, так как не факт, что рост бюджета связан с ростом проектов, например:
сами проекты не столь дорогие, или закрыли например один проект очень дорогой на его место открыли 5ть более дешевых.
Рост бюджета, связан с ростом зарплат военных, а это в свою очередь с ростом ВВП связанно, как пример.
Я все упрощаю здесь, потому как формат. Т.е. вполне возможно, что на более глубоком уровне эти две переменные не коррелируют.
Поэтому использовать экономические показатели для измерение социокультурной среды, будет чревата вот такими вот неточностями, что описаны в примере.
Теперь, вернемся к критической массе.
Есть у меня идея.
Например, пойдем от понятия рациональности, в следующем ключе:
Под рациональностью мы будем называть нахождение все участников сообщества в одной ценностной ориентации нравственной ориентации. Как пример, (идеальный тип), возьмем Стругатских, не смотря на то, что они выступали против действительности, однако их рассказы были ориентированы на коммунистические идеалы, что в прочем пропагандировалось и гос-вом. Так же, основная аудитория потребляющих Стругатских, это научная элита, которая вполне могла быть не согласна с действительностью, но ориентирована ценностно так же как и гос-во, т.е. на коммунизм.
Тогда, отклонением это ориентации другого характера, явный пример, возможно движение диссидентов(они то же могут быть элитой, научной), где ценности были другого характера.
Это качественные, переход к количественным будет через процедуру самоиндетификацию групп (через эту процедуру можно выявить ориентации).
Здесь очень важный момент, мы уходим от классификации групп по экономическому показателю и по профессиональной деятельность, это очень важный момент, так как тогда группы являются нам как явления как они есть(!).
Теперь:
1.Пусть имеется локализированное сообщество.
2.В данном сообществе выявляем группы которые по средствам их самоиндетификации.
3.Через эту процедуру устанавливаем ценностные ориентации.
4. Устанавливаем группу, которая имеет возможность устанавливать правила экономического и культурного поведения (властную группу).
5.Теперь переходим к кол-ным показателям.
6.Массой будет в данном случае кол-во групп поддерживающих родственные ценностные ориентации и степень коммуникации между ними (блин еще один показатель )
7.Критической массой будет процесс, когда группы одних ориентаций будут наиболее сильно превосходить другие.
Это я бы назвал первичным анализом, конечно экономические показатели нельзя выкидывать, но их как то надо в данную концепцию вплести имхо.
Link | Reply | Parent | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 11:27 am (UTC)
7) количественно?
Белые воротнички в NY. Не думаю, что количественно превосходят.
Российские дворяне.
При этом в NY они вообще между собой не пересекаются, живут в разных районах, ездят на машинах. ходят в разные кафе. Это даже не Новосибирск и академ, это встроенные территориально города, точно так же Носик в Москве.
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 11:48 am (UTC)
Да 7-ой количественный показатель. Я не зря про власть заговорил, как Г. Маркузе определяет рабство современного пролетариата:
Пролетариат сейчас ориентирован на такие же ценности, что и буржуа.
Т.е. еще раз повторюсь, если мы будем смотреть группы по экономическим или проф. образованиям, мы будем попадать в неопределенность.
Надо смотреть на ценностные ориентации, здесь кол-венные показатели будут работать.
Например белый воротничок желает машину представительского класса, синий воротничок стремится приобрести машину как представительского класса, здесь у них ориентации совпадают и они рациональны друг для друга, а вот если бы синий воротничок потратил последние деньги на поход в музей…ну сами понимаете :).
Интересны и каналы коммуникации по которым передаются ценности, возможно группа может существовать как общность не замкнуто территориально.
Понимаете к чему я клоню?
Link | Reply | Parent | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 01:20 pm (UTC)
“существовать как общность не замкнуто территориально”
существует.
социалки.
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 01:39 pm (UTC)
социалки, ммм, похоже но не совсем то, что я имел виду. Например, greepese. Более подходит :).
Link | Reply | Parent | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 01:48 pm (UTC)
а что есть greepese?
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 02:18 pm (UTC)
:) поспешил с написанием Greenpease, извините.
Link | Reply | Parent | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 02:22 pm (UTC)
Юридическое лицо.
Общение вертикальное.
Точно так же можно смотреть на работников или клиентов Макдональдса.
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 10th, 2009 03:43 pm (UTC)
У Эмиля Дюркгейма, в работах посвященных общественно договору есть такая мысль:
Даже, когда заключается юридический договор(сделка), в его основе лежит принцип доверия, и это доверие к моральным и этическим нормам. Т.е. в основание лежат моральные ценности, которые сакральны для участников договора.
Я не цитировал Дюркгейма, но старался близко передать мысль.
Вот почему гринпис и макдональдс разные образования. Если быть точнее, то гринпис это общественная организация, а макдональдс это организация коммерческая, с юридической тчк зрения пусть даже в РФ.
Ключ к пониманию данных образований, будет:
мотивация действия индивида направленное на “других”, в данной структуре.
Link | Reply | Parent | Thread
_steppenwolf
Feb. 10th, 2009 10:52 pm (UTC)
Для того, чтобы быть сообществом. надо как-то общаться.
Например мусульмане ездят на хадж.
А гринписовцы платят взносы, читают литературу, а ядро занимается деятельностью.
Где трансляция?
Link | Reply | Parent | Thread
shura_shurov
Feb. 11th, 2009 09:43 am (UTC)
Ключевое понятие общение. Что, понимать под этим смыслом?
В первом приближение это символический обмен.
Существует множество способов, кроме непосредственного обмена, осуществлять обмен символический.
Если совсем по простому, для то го, что бы ваша идея была воспринята необходима публика, но совсем необязателен вы для публики :).
